Império Otomano

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Império Otomano
دولت عليه عثمانیه
Devlet-i-i Âliyye Osmâniyye
1299-1923
Bandeira Brasão
Lema
دولت ابد مدت
Devlet-i Ebede-müddet
(O Estado Eterno)
Hino
Otomano imperial hino
Expansão do Império Otomano entre 1481 e 1683 (excluindo a Argélia , Sudão , Hejaz , Asir e Iêmen )
Capital Söğüt (1302-1309)
Yarhisar (1309-1314)
İnegöl (1314-1326)
Bursa (1326-1365)
Adrianópolis (1365-1453)
Istambul / Kostantiniyye (1453-1922)
Idiomas Turco Otomano (oficial), muitos outros
Religião Religião oficial:
Islã sunita P islam.svg
Religiões minoritárias:
Ortodoxa , Católica Romana , Judaísmo , Shiaism
Governo Monarquia absoluta
(1299-1876)
(1878-1908)
(1918-1922)
Monarquia constitucional
(1876-1878)
(1908-1918)
Sultão
- 1281-1326 (primeiro) Osman I
- 1918-1922 (última) Mehmed VI
Grão-vizir
- 1320-1331 (primeiro) Alaeddin Pasha
- 1920-1922 (última) Ahmed Tevfik Pasha
Legislatura Imperial Parlamento
- Casa superior Senado
- Câmara Câmara dos Deputados
História
- Fundado 1299
- Interregno 1402-1414
- 1. Constitucional 1876-1878
- 2. Constitucional 1908-1922
- Sultanato abolida (partida de Mehmed VI , o último sultão: 17 Novembro 1922) 01 de novembro de 1922
- República da Turquia [dn 1] 29 de outubro de 1923
Área
- 1683 [1] 5,2 milhões km ² (2.007.731 sq mi)
- 1914 [2] 1800 mil km ² (694.984 sq mi)
População
- 1856 est 35350000
- 1906 est 20884000
- 1912 est [3] 24000000
Moeda Akçe , Pará , Kurus , Lira , Sultani
Precedido por
Sucedido por
Império Bizantino
Sultanato de Rum
Império de Trebizonda
Despotado da Morea
Despotado de Épiro
Despotado da Dobruja
Karamanids
Reino da Bósnia
Império Búlgaro
Sérvia Império
Liga dos Lezhë
Mameluco Sultanato
Reino da Hungria na Idade Média
Argélia e Tunísia
Governo Provisório Turco
República Helénica
Sultanato do Egito
Condomínio da Bósnia e Herzegovina
Principado da Sérvia
Governo Provisório da Albânia
Reino da Romênia
Principado da Bulgária
Britânico Chipre
Argélia Francesa
Francês da Tunísia
Xecado do Kuwait
Eta
Italiano Norte da África
Iémen
Hoje parte
Linha do tempo do Império Otomano
Índice do Império Otomano artigos relacionados

O Império Otomano ( turco otomano : دولت عليه عثمانیه Devlet-i ʿ Aliyye-yi ʿ O s mâniyye [4] turco moderno : Osmanlı İmparatorluğu), historicamente também conhecido como o Império Turco ou a Turquia, era um Estado fundado por turcos tribos sob Osman Bey no noroeste da Anatólia em 1299. [5] Com a conquista de Constantinopla por Mehmed II , em 1453, o Estado otomano tornou-se um império. [ carece de fontes? ] A conquista de Constantinopla foi um evento central na evolução da condição de Estado turco , já que o vitória de 1453 consolidou sua Eurásia natureza, que continua sendo uma das características essenciais da Turquia moderna . O império atingiu seu pico em 1590, que abrange partes da Ásia, Europa e África. O reinado da vida longa dinastia otomana durou 623 anos, a partir de 27 de julho de 1299 [6] [dn 2] a 1 de Novembro de 1922, quando a monarquia na Turquia foi abolida. [7]

Durante os séculos 16 e 17, em especial, no auge de seu poder sob o reinado de Suleiman, o Magnífico , o Império Otomano era um dos Estados mais poderosos do mundo - um império multinacional, multilingue que se estendia desde as fronteiras meridionais da Sacro Império Romano , nos arredores de Viena , Hungria Real (atual Eslováquia ) e da Comunidade Polaco-Lituana , no norte de Iêmen e na Eritreia , no sul, a partir da Argélia , a oeste com o Azerbaijão , a leste; [8] controlar grande parte do Sudeste Europa, Ásia Ocidental e Norte da África. [9] No início do século 17 o império continha 32 províncias e vários estados vassalos , alguns dos quais foram depois absorvidos pelo império, enquanto outros foram concedidos vários tipos de autonomia durante o curso de séculos. [dn 3]

Com Constantinopla como sua capital e vasto controle de terras em todo o bacia do Mediterrâneo , o império foi o centro das interações entre as orientais e mundos ocidental por mais de seis séculos.

Após o reconhecimento internacional do novo parlamento turco com sede em Ancara , por meio do Tratado de Lausanne , assinado em 24 de Julho de 1923, o parlamento turco proclamada em 29 de outubro de 1923 a criação da República da Turquia como o estado contínuo do extinto Império Otomano , de acordo com o tratado. [dn 4] [10] O califado otomano foi abolido em 03 de março de 1924, o Califado "a autoridade e as propriedades foram transferidos para a Grande Assembleia Nacional da Turquia .

Conteúdo

[ editar ] Nome

Em Turco Otomano Império foi referido como Devlet-i ʿ Aliyye-yi ʿ O s mâniyye (دولت عليه عثمانیه), [4] ou, alternativamente Osmanlı Devleti (عثمانلى دولتى). [dn 5] Em turco moderno é conhecido como Osmanlı Devleti ou Osmanlı İmparatorluğu. Em mais uso Inglês, a maioria do século 19 e anteriores, que era geralmente referido como o Império Turco ou Turquia. [11] Nas contas ocidentais, os dois nomes "otomanos" e " Turquia "- foram usados ​​alternadamente em relação ao turco Estado durante a era do Império. Esta dicotomia foi oficialmente terminou em 1920-23 quando o Ankara baseado regime turco favorecida Turquia como um nome único funcionário, que tinha sido um dos nomes europeus do Estado desde seljúcidas vezes.

[ editar ] História

[ editar ] Ascensão (1299-1453)

Após o falecimento do Seljuk Sultanato de Rum , precursor dos otomanos , em 1300, Anatólia foi dividida em uma colcha de retalhos de estados independentes, o chamado Ghazi emirates . Por volta de 1300, um enfraquecido Império Bizantino tinha perdido a maioria de suas províncias da Anatólia para 10 principados Ghazi. Um dos emirados Ghazi foi liderada por Osman I (1258 [12] - 1326), do qual o nome é derivado Otomano, filho de Ertuğrul , em torno de Eskişehir na Anatólia ocidental. Osman I estendeu as fronteiras de povoamento turco em direção à borda do Império Bizantino . Neste período, um formal governo otomano foi criado cujas instituições iria mudar drasticamente ao longo da vida do império, mas que iria ser vital para a rápida expansão do Império Otomano. O governo usou a instituição sócio-político conhecido como o milheto sistema, em que as minorias religiosas e étnicas foram autorizados a gerir seus próprios assuntos com independência substancial do controle central. Tolerância religiosa resultou em oposição limitada quando a conquista de outros territórios e povos. [13] Osman eu abertamente recebido qualquer e todos os homens que lutam dedicados ao avanço de sua causa.

No século depois da morte de Osman I, domínio otomano começou a estender sobre o Mediterrâneo Oriental e dos Balcãs . Filho de Osman, Orhan , capturou a cidade de Bursa , em 1324 e tornou a nova capital do Estado otomano. A queda de Bursa significou a perda de controle bizantino sobre Northwestern Anatólia. A importante cidade de Thessaloniki foi capturado do venezianos em 1387. A vitória Otomano no Kosovo em 1389 efetivamente marcou o fim do poder sérvio na região, abrindo o caminho para a expansão otomana na Europa. A Batalha de Nicópolis em 1396, amplamente considerado como o grande escala última cruzada dos Idade Média , não conseguiu parar o avanço do vitorioso turcos otomanos.

Com a extensão do domínio turco para os Bálcãs, a estratégica conquista de Constantinopla tornou-se um objectivo crucial. O Império controlado quase todos os ex- terras bizantinas que cercam a cidade, mas os bizantinos foram temporariamente aliviado quando Timur invadiu Anatólia na Batalha de Ancara em 1402. Ele tomou Sultan Bayezid eu como prisioneiro. A captura de Bayezid eu joguei os turcos em desordem. O Estado entrou em uma guerra civil que durou de 1402-1413, como filhos Bayezid lutaram pela sucessão. Acabou quando Mehmed I surgiu como o sultão otomano e poder restaurado, pondo fim ao Interregno , também conhecido como o Devri Fetret em turco otomano .

Parte do território otomano nos Balcãs (como Salónica, Macedônia e Kosovo) foram temporariamente perdida após 1402, mas foram mais tarde recuperados por Murad II entre os anos 1430 e 1450. Em 10 de Novembro de 1444, Murad II derrotou o húngaro , polonês e wallachianos exércitos, sob Władysław III da Polônia (também rei da Hungria) e János Hunyadi na Batalha de Varna , que foi a batalha final da Cruzada de Varna . [14] [ 15] [ página necessária ] Quatro anos mais tarde, János Hunyadi preparado um outro exército (de húngaro e as forças wallachianos) para atacar os turcos, mas foi novamente derrotado por Murad II na Segunda Batalha de Kosovo em 1448.

[ editar ] Crescimento (1453-1683)

[ editar ] Expansão e apogeu (1453-1566)

Otomano Exército antes de Constantinopla, em 1453, Mosteiro Moldovita

O filho de Murad II, Mehmed II , reorganizou o Estado e os militares, e conquistou Constantinopla em 29 de maio de 1453. Mehmed permitiu a Igreja Ortodoxa de manter sua autonomia e da terra em troca de aceitar autoridade otomana. [16] Por causa de más relações entre o Império Bizantino último e os Estados da Europa ocidental, a maioria da população ortodoxa aceitou o domínio otomano como preferível a veneziana regra. [16]

Nos séculos 15 e 16, o Império Otomano entrou em um período de expansão . O Império prosperou sob o domínio de uma linha de comprometidos e eficaz sultões . Ele também floresceu economicamente devido ao seu controle das principais rotas comerciais terrestres entre a Europa ea Ásia. [17] [dn 6]

Sultão Selim I (1512-1520) expandiu dramaticamente fronteiras orientais e meridionais do Império derrotando Shah Ismail de Safavid Pérsia , na Batalha de Chaldiran . [18] Selim I estabeleceu o domínio otomano, no Egito , e criou uma presença naval no Mar Vermelho . Após essa expansão otomana, uma competição começou entre o Império Português eo Império Otomano para se tornar a potência dominante na região. [19]

Suleiman, o Magnífico (1520-1566) capturou Belgrado , em 1521, conquistou a parte sul e central do Reino da Hungria , como parte da Guerra Otomano-húngaro , [20] [21] [ não na citação dada ] e, depois de sua histórica vitória na Batalha de Mohács em 1526, ele estabeleceu o domínio turco no território da atual Hungria (exceto a parte ocidental) e outros territórios da Europa Central. Ele então colocou cerco a Viena em 1529, mas não conseguiu tomar a cidade. [22] Em 1532, ele fez outro ataque em Viena, mas foi repelido no Cerco de armas . [23] [24] [25] Transilvânia , Valáquia e, de forma intermitente, Moldávia , tornou-se principados tributários do Império Otomano. No leste, os turcos otomanos tomaram Bagdá da persas em 1535, ganhando o controle da Mesopotâmia e acesso naval para o Golfo Pérsico .

França e do Império Otomano, unidos por mútua oposição para Habsburgo regra, tornou-se fortes aliados. As conquistas francesas de Nice (1543) e Córsega (1553) ocorreu como uma joint venture entre as forças do rei francês Francisco I e Suleiman, e foram comandados pelo almirante Otomano Barbarossa Hayreddin Pasha e Turgut Reis . [26] Um mês antes ao cerco de Nice, França apoiou os otomanos com uma unidade de artilharia durante a Otomano conquista de Esztergom em 1543. Após avanços pelos turcos em 1543, o governante Habsburgo Ferdinand oficialmente reconhecido Otomano ascendência na Hungria em 1547.

Até o final do reinado de Suleiman, a população do Império totalizaram cerca de 15 milhões de pessoas se estendem por três continentes. [27] Além disso, o Império tornou-se uma força dominante naval, controlando grande parte do Mar Mediterrâneo . [28] Por esta altura, o Império Otomano era uma parte importante da esfera política europeia com o sucesso de sua criação, político e militar, muitas vezes fazendo uma comparação no Ocidente para o Império Romano, por exemplo do italiano estudioso Francesco Sansovino e político francês filósofo Jean Bodin . [29] Bodin escreveu : "O único poder que com justificação pode reivindicar o título de governante universal é o sultão otomano Só ele pode justificadamente afirmar ser descendente do imperador romano.". [29]

[ editar ] Revoltas e renascimento (1566-1683)

Otomano em miniatura sobre a campanha Szigetvár mostrando tropas otomanas e tártaros como vanguarda.

As estruturas eficazes militares e burocráticas do século anterior veio sob tensão durante um período prolongado de irregularidades cometidas por sultões fracos. Os otomanos gradualmente caiu para trás os europeus na tecnologia militar como a inovação que a expansão vigorosa alimentou o Império tornou-se sufocado pelo crescente conservadorismo religioso e intelectual. [30] Mas, apesar dessas dificuldades, o Império permaneceu uma potência expansionista principal até a Batalha de Viena em 1683, que marcou o fim da expansão otomana na Europa .

A descoberta de novas rotas comerciais marítimas pelos Estados da Europa Ocidental lhes permitiu evitar o monopólio do comércio Otomano. O Português descoberta do Cabo da Boa Esperança em 1488 iniciou uma série de guerras naval Otomano-Português no Oceano Índico, ao longo do século 16. Economicamente, o enorme afluxo de prata espanhola do Novo Mundo causou uma forte desvalorização da moeda Otomano e inflação galopante.

Sob Ivan IV (1533-1584), o czarismo na Rússia expandiu-se para a região do Volga e do Mar Cáspio à custa do canatos tártaro. Em 1571, a Criméia khan Devlet I Giray , apoiado pelos otomanos, queimados de Moscou . [31] No ano seguinte, a invasão foi repetida, mas repelida na Batalha de Molodi . O Canato da Criméia continuou a invadir a Europa Oriental em uma série de ataques de escravos , [32] e permaneceu um poder significativo no leste da Europa até o final do século 17. [33]

No sul da Europa, uma coalizão católica liderada por Filipe II de Espanha conquistou uma vitória sobre a frota otomana na batalha de Lepanto (1571) . Foi um surpreendente, principalmente se simbólica, [34] golpe para a imagem de invencibilidade Otomano. A batalha foi muito mais prejudicial para a marinha otomana em sapping mão de obra experiente do que a perda de navios, que foram rapidamente substituídos. [35] A marinha otomana recuperou rapidamente, persuadindo Veneza para assinar um tratado de paz em 1573, permitindo que os otomanos para expandir e consolidar a sua posição na África do Norte. [36]

Batalha de Lepanto , em 1571

Em contraste, o Habsburgo fronteira tinha resolvido de alguma forma, um impasse causado por um endurecimento das defesas dos Habsburgos. [37] A Longa Guerra contra Habsburg Áustria (1593-1606) criou a necessidade de um maior número de infantaria equipados com armas de fogo, resultando em um relaxamento da política de recrutamento. Isso contribuiu para que os problemas de indisciplina e rebeldia absoluta dentro do corpo, que nunca foi totalmente resolvido. [38] atiradores irregulares (Sekban) também foram recrutados, e na desmobilização virou-se para bandidagem no revoltas Jelali (1.595-1.610), que gerou ampla anarquia na Anatólia no final dos anos 16 e início do século 17. [39] Com a população do Império atingindo 30 milhões de pessoas até 1600, escassez de terra colocado mais pressão sobre o governo. [40]

Durante o seu reinado maioria breve, Murad IV (1612-1640) reafirmou autoridade central e recapturado Yerevan (1635) e Bagdá (1639) a partir do safávidas . [41] O Sultanato de mulheres (1648-1656) foi um período em que as mães de sultões jovens exerceram o poder em nome de seus filhos. As mulheres mais importantes deste período foram Kosem Sultan e sua filha-de-lei Turhan Hatice , cuja política rivalidade culminou no assassinato Kosem em 1651. [42] Durante a Época Köprülü (1656-1703), o controle efetivo do Império foi exercida por uma seqüência de Vizires Grande da família Köprülü. O Vizierate Köprülü viu renovado o sucesso militar com autoridade restaurada em Transilvânia , a conquista de Creta concluída em 1669 e expansão para o polonês sul da Ucrânia , com as fortalezas de Khotyn e Kamianets-Podilskyi e do território de Podolia ceder a controle otomano em 1676. [43 ]

Este período de afirmação renovada chegou a um fim desastroso quando grão-vizir Kara Mustafa Pasha maio 1683 liderou um exército enorme para tentar um cerco otomano segundo de Viena na Grande Guerra Turca de 1683-1687. O assalto final a ser fatalmente atrasado, as forças otomanas foram arrastados pela aliado Habsburgo, as forças alemães e poloneses liderados pelo rei polonês Jan [44] na Batalha de Viena . A aliança da Liga Santa pressionado casa a vantagem da derrota em Viena, culminando com o Tratado de Karlowitz (26 de Janeiro 1699), que terminou a Grande Guerra turco. [45] Os otomanos entregou o controle de territórios significativos, permanentemente muitos. [ 46] Mustafa II (1695-1703) liderou o contra-ataque de 1695-1696 contra os Habsburgos na Hungria, mas foi desfeita na desastrosa derrota em Zenta (11 de Setembro 1697). [47]

[ editar ] Estagnação e reforma (1683-1827)

Selim III receber dignitários durante uma audiência no Portão de Felicity, o Palácio de Topkapi .

Durante este período, a expansão russa apresentava uma ameaça grande e crescente. [48] Assim, o rei Carlos XII da Suécia foi recebido como um aliado no Império Otomano após sua derrota pelos russos na Batalha de Poltava , em 1709 (parte da Great Northern Guerra de 1700-1721). [48] Charles XII convenceu o sultão otomano Ahmed III para declarar guerra à Rússia, que resultou na vitória Otomano na Campanha Rio Pruth de 1710-1711. [49] A subsequente Tratado de Passarowitz assinado em 21 julho de 1718, trouxe um período de paz entre as guerras. No entanto, o Tratado também revelou que o Império Otomano estava na defensiva e é improvável que apresentar qualquer agressão ainda mais na Europa. [50]

Tropas otomanas desesperadamente tentar deter o avanço russos durante o Cerco de Ochakov em 1788.

A Guerra Austro-Russo-Turca (1735-1739) , que terminou com o Tratado de Belgrado em 1739, resultou na perda da Sérvia e "Little Valáquia" para a Áustria e do porto de Azov para os russos. Após este tratado o Império Otomano foi capaz de desfrutar de uma geração de paz, como a Áustria ea Rússia foram forçados a lidar com a ascensão da Prússia. [51]

Neste período, houve reformas educacionais e tecnológicos , incluindo a criação de instituições de ensino superior, como a Universidade Técnica de Istambul . [52] Em 1734 uma escola de artilharia foi criada para transmitir métodos de estilo ocidental de artilharia, mas o clero islâmicos opuseram com sucesso sob o razão da teodicéia . [53] Em 1754 a escola de artilharia foi reaberto em uma base semi-secreto. [53] Em 1726, Ibrahim Muteferrika convencido de que o grão-vizir Nevsehirli Damat Ibrahim Pasha , o Grande Mufti , e do clero sobre a eficiência do imprensa, e Muteferrika mais tarde foi concedida pelo sultão Ahmed III a permissão para publicar não-religiosos livros (apesar da oposição de alguns calígrafos e líderes religiosos). [54] imprensa Muteferrika, publicado seu primeiro livro em 1729, e, por 1743, emitiu 17 obras em 23 volumes, cada um com entre 500 e 1.000 cópias. [54] [55]

Sob o pretexto de perseguir fugitivos revolucionários polonesas, as tropas russas entraram Balta uma cidade otomana controlado na fronteira da Bessarábia e massacrou seus cidadãos e queimou a cidade para o chão. [56] Esta ação provocou o Império Otomano na Guerra Russo-Turca de 1768-1774 . O Tratado de Küçük Kaynarca de 1774 acabou com a guerra e desde liberdade de culto para os cidadãos cristãos das províncias otomanas controlados de Valáquia e Moldávia. [57] No final do século 18, uma série de derrotas em várias guerras com a Rússia levou alguns pessoas no Império Otomano a concluir que as reformas de "Deli Petro" (Pedro, o Louco, como Pedro, o Grande era conhecido na Turquia) tinha dado aos russos uma vantagem, e os otomanos teria que acompanhar a tecnologia ocidental para evitar mais derrotas. [53]

Selim III (1789-1807) fez as primeiras tentativas importantes para modernizar o exército , mas as reformas foram prejudicadas pela liderança religiosa e do corpo dos janízaros. Inveja de seus privilégios e firme oposição à mudança, a Janissary criou uma revolta . Esforços de Selim lhe custou o trono e sua vida, mas foram resolvidos de forma espetacular e sangrenta pelo seu sucessor, a dinâmica Mahmud II , que eliminou o corpo de janízaros em 1826.

A revolução da Sérvia (1804-1815) marcou o início de uma era de despertar nacional nos Balcãs durante a Questão Oriental . soberania da Sérvia como uma monarquia hereditária sob sua própria dinastia foi reconhecido de jure em 1830. [58] [59] Em 1821, os gregos declararam guerra no Sultan. Uma rebelião que se originou na Moldávia como uma diversão foi seguida pela revolução principal no Peloponeso , que, junto com a parte norte do golfo de Corinto , tornou-se as primeiras partes do Império Otomano para conseguir a independência (em 1829). Por meados do século 19, o Império Otomano foi chamado de "homem doente" pelos europeus. O suserano estados - o Principado da Sérvia , Valáquia, Moldávia e Montenegro - mudou-se para a independência de jure durante os anos de 1860 e 1870.

[ editar ] Declínio e modernização (1828-1908)

Durante o Tanzimat período (1839-1876), a série do governo de reformas constitucionais levou a um exército bastante moderno recrutados, as reformas do sistema bancário, a descriminalização da homossexualidade, a substituição da lei religiosa com a lei secular [60] e corporações com fábricas modernas. O Ministério Otomano dos Correios foi criada em Istambul em 23 de Outubro de 1840. [61] [62]

Samuel Morse recebeu sua primeira patente de sempre para o telégrafo em 1847, que foi emitido pelo sultão Abdülmecid que pessoalmente testou a nova invenção. [63] Após o teste bem sucedido, as obras de instalação da primeira linha de telégrafo (Istanbul- Adrianópolis - Şumnu ) [64 ] começou em 9 de Agosto de 1847. [65] O período reformista culminou com a Constituição, o chamado Kanun-u Esâsî . O império era Constitucional , foi de curta duração. O parlamento sobreviveu por apenas dois anos antes de o sultão suspendeu.

A população cristã do império devido, a seus níveis mais elevados de ensino, começou a puxar à frente da maioria muçulmana, levando a muito ressentimento por parte deste último. [66] Em 1861, havia 571 primário e 94 escolas secundárias para Otomano Cristãos com 140.000 alunos no total, um número que excedeu em muito o número de crianças muçulmanas na escola, ao mesmo tempo, que foram ainda mais dificultada pela quantidade de tempo gasto na aprendizagem teologia árabe e islâmico. [66] Por sua vez, os níveis mais elevados de ensino dos cristãos lhes permitiu desempenhar um grande papel na economia. [66] Em 1911, dos 654 empresas atacadistas em Istambul, 528 eram de propriedade de gregos étnicos. [66]

Tropas turcas atacam Fort Shefketil durante a Guerra da Criméia

A Guerra da Criméia (1853-1856) fez parte de uma competição de longa duração entre as principais potências europeias de influência sobre territórios do Império Otomano em declínio . O encargo financeiro da guerra levaram o estado Otomano para emitir empréstimos externos no valor 5.000 mil libras esterlinas em 4 de Agosto de 1854. [67] [68] A guerra causou um êxodo dos tártaros da Criméia , cerca de 200 mil tártaros da Criméia mudou-se para o Império Otomano em contínuas ondas de emigração. [69] Para o fim da Guerra Caucasiano , 90% do circassianos foram exilados de sua terra natal no Cáucaso e se estabeleceram no Império Otomano. [70]

Cerimónia de abertura do Primeiro Parlamento Otomano no Palácio Dolmabahçe em 1876

A Guerra Russo-Turca (1877-1878) terminou com uma vitória decisiva para a Rússia. Como resultado, Otomano participações na Europa diminuiu drasticamente; Bulgária foi estabelecido como um principado independente dentro do Império Otomano, Roménia alcançou a independência plena. Sérvia e Montenegro finalmente ganhou a independência completa, mas com áreas menores. Em 1878, a Áustria-Hungria unilateralmente ocuparam as províncias otomanas de Bósnia-Herzegovina e Novi Pazar , mas o governo otomano contestou este movimento e manteve suas tropas em ambas as províncias.

Em troca de primeiro-ministro britânico Benjamin Disraeli 's advocacia para restaurar os territórios otomanos na Península dos Balcãs, durante o Congresso de Berlim, a Grã-Bretanha assumiu a administração de Chipre em 1878 [71] e, posteriormente, enviou tropas para o Egito , em 1882, com o pretexto de ajudar o governo otomano para acabar com a revolta Urabi ; efetivamente ganhar o controle em ambos os territórios.

De 1894-1896, entre 100.000 a 300.000 armênios que vivem em todo o império foram mortos, no que ficou conhecido como os massacres Hamidian . [72]

Quando o Império Otomano gradualmente diminuiu em tamanho, muitos dos Balcãs muçulmanos migraram para o território restante do império nos Balcãs ou para o centro da Anatólia. [73] Em 1923, apenas Anatólia oriental e Trácia permaneceu como a terra muçulmana. [74]

[ editar ] Dissolução (1908-1922)

Declaração da Revolução dos Jovens Turcos pelos líderes dos otomanos milheto .

A segunda era Constitucional começou após a Revolução dos Jovens Turcos (3 de Julho de 1908) com o anúncio do sultão de restauração da Constituição 1876 ea reconvocação do Parlamento Otomano. Ela marcou o início da dissolução do Império Otomano . Esta época é dominada pela política do Comité de União e Progresso , eo movimento que se tornaria conhecido como o Jovens Turcos .

Lucrando com a guerra civil, a Áustria-Hungria oficialmente anexado a Bósnia-Herzegovina em 1908, mas retirou suas tropas do Sanjak de Novi Pazar , outra região disputada entre os austríacos e otomanos, para evitar uma guerra. Durante a Guerra ítalo-turca (1911-1912) em que o Império Otomano perdeu a Líbia , a Liga Balcânica declarou guerra contra o Império Otomano. O Império perdeu a guerra dos Balcãs (1912-13). Ele perdeu seus Balcãs territórios exceto Oriente Trácia e do histórico Otomano capital Adrianópolis durante a guerra. Cerca de 400.000 muçulmanos, por medo de grego, sérvio ou atrocidades búlgaros, à esquerda com o recuo exército otomano. [75] Em 1914, o Império Otomano tinha sido expulso de quase toda a Europa e Norte de África. Ele ainda controlava 28 milhões de pessoas, dos quais 17 milhões estavam na atual Turquia, 3 milhões na Síria, Líbano e Palestina, e 2,5 milhões no Iraque. Outros 5,5 milhões de pessoas estavam sob domínio otomano nominal na Península Arábica. [76]

Mehmed VI , Sultan última do Estado otomano, 1922.

Em novembro de 1914, o Império entrou I Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais , em que tomaram parte no Oriente Médio teatro . Houve várias vitórias importantes otomanos nos primeiros anos da guerra, como a Batalha de Gallipoli eo Cerco de Kut , mas houve contratempos, bem, como o desastroso Campanha do Cáucaso contra os russos. Os Estados Unidos nunca declarou guerra contra o Império Otomano. [77]

Em 1915, como a russa do Cáucaso do exército continuou a avançar na Anatólia Oriental, [78] auxiliado por alguns armênios otomanos , o governo otomano começou a deportação eo massacre de sua população de etnia armênia, resultando no que ficou conhecido como o Genocídio Armênio . [79 ] [ página necessária ] [80] [81]

A revolta árabe , que começou em 1916, virou a maré contra os otomanos na frente do Oriente Médio, onde inicialmente parecia ter a vantagem durante os dois primeiros anos da guerra. O Armistício de Mudros , assinado em 30 de outubro de 1918, encerrou as hostilidades no Oriente Médio, teatro e foi seguido com a ocupação de Constantinopla e posterior divisão do Império Otomano . Sob os termos do Tratado de Sèvres , a divisão do Império Otomano foi solidificada.

A ocupação de Constantinopla e İzmir levou à criação de um movimento nacional turco , que ganhou a Guerra da Independência Turca (1919-1922), sob a liderança de Mustafa Kemal Pasha . O sultanato foi abolido em 1 de Novembro de 1922, eo último sultão, Mehmed VI (reinou 1918-1922), deixou o país em 17 de novembro de 1922. A Grande Assembleia Nacional da Turquia declarou a República da Turquia em 29 de Outubro de 1923. O califado foi abolido em 3 de março de 1924.

[ editar ] Governo

Embaixadores no Palácio de Topkapi

A organização estatal do Império Otomano era um sistema muito simples que tinha duas dimensões principais: a administração militar e da administração civil. O sultão era a posição mais alta no sistema. O sistema civil foi baseada em unidades administrativas locais com base em características da região. Os otomanos praticado um sistema em que o Estado (como no Império Bizantino) tinha controle sobre o clero. Certas tradições pré-islâmicas turcas que haviam sobrevivido a adoção de práticas administrativas e legais de Islâmica do Irã permaneceu importante em círculos otomanos administrativas. [82] De acordo com o entendimento Otomano, a responsabilidade primária do Estado era defender e estender a terra dos muçulmanos e garantir a segurança e harmonia dentro de suas fronteiras no contexto global da ortodoxa prática islâmica e soberania dinástica. [83]

A " dinastia otomana ", ou, como instituição," Casa de Osman "foi sem precedentes e sem igual no mundo islâmico por seu tamanho e duração. [84] A dinastia otomana era de origem turca. Em 11 ocasiões, o sultão foi deposto porque ele foi percebido por seus inimigos como uma ameaça ao Estado. Há apenas duas tentativas na história otomana para derrubar a dinastia Osmanlı decisão, os dois fracassos, o que sugere um sistema político que por um longo período foi capaz de gerir suas revoluções sem instabilidade desnecessária. [83]

Bab-ı Ali, o Sublime

A posição mais alta no Islã, califado , foi reivindicada pelo sultão, que foi criada como califado otomano . O sultão otomano, Padisah ou "senhor dos reis", serviu como regente único do Império e foi considerado a encarnação de seu governo, apesar de ele não exercer sempre um controlo completo. O harém imperial foi um dos poderes mais importantes da corte otomana. Foi governado pelo sultão Valide . Na ocasião, o Valide Sultan envolver-se na política do estado. Por um tempo, as mulheres do harém efectivamente controlada no estado em que foi chamado de " Sultanato de Mulheres ". Sultões novos foram sempre escolhidos entre os filhos do sultão anterior. O forte sistema educacional da escola do palácio foi orientada no sentido de eliminar os herdeiros impróprios potenciais, e institui entre a elite dominante de um sucessor. As escolas do palácio, o que também educar os futuros administradores do Estado, não fosse uma única faixa. Primeiro, a Madrasa ( turco otomano : Medrese) foi designado para os muçulmanos, e estudiosos educados e funcionários do Estado de acordo com a tradição islâmica. O encargo financeiro do Medrese foi apoiado por vakifs, permitindo que as crianças de famílias pobres para passar para níveis mais elevados de sociais e de renda. [85] A segunda faixa foi um livre internato para os cristãos, o Enderun , [86] que recrutou 3.000 alunos anualmente de meninos cristãos entre oito e 20 anos de idade, de uma em cada 40 famílias entre as comunidades assentadas em Rumelia e / ou dos Balcãs, um processo conhecido como Devshirme (Devşirme). [87]

Embora o sultão era o monarca supremo, autoridade política e executiva do sultão foi delegada. A política do Estado teve um número de conselheiros e ministros reunidos em torno de um conselho conhecido como Divan (a partir do século 17 que foi rebatizado de " Porte "). O Divan, nos anos em que o Estado otomano ainda era um Beylik , foi composto pelos anciãos da tribo. Sua composição foi mais tarde modificado para incluir oficiais militares e as elites locais (tais como assessores políticos e religiosos). Mais tarde ainda, a partir de 1320, um grão-vizir foi nomeado para assumir certas responsabilidades do sultão. O grão-vizir tinha grande independência do sultão com poderes quase ilimitados de demissão, nomeação e supervisão. Começando com o final do século 16, os sultões se retirou da política e tornou-se o grão-vizir de facto o chefe de Estado. [88]

Ao longo da história otomana, houve muitos casos em que governadores locais agiram de forma independente, e até mesmo em oposição ao governante. Após a Revolução dos Jovens Turcos de 1908, o Estado otomano tornou-se uma monarquia constitucional. O sultão não tinha mais poderes executivos. Um parlamento foi formado, com representantes escolhidos entre as províncias. Os representantes formaram o Governo Imperial do Império Otomano .

Esta administração eclética foi evidente, mesmo na correspondência diplomática do Império, que inicialmente foi realizado no idioma grego para o oeste. [89]

O Tughra foram monogramas caligráficos, ou assinaturas, dos sultões otomanos, de que havia 35. Esculpido no selo do sultão, que deu o nome de o sultão e seu pai. A declaração e oração ", sempre vitorioso", também esteve presente na maioria. O primeiro pertencia a Orhan Gazi . O Tughra ornately estilizado gerou um ramo da Otomano-Turco caligrafia .

[ editar ] Lei

A kazasker ou juiz-chefe, século 18

O Otomano sistema legal aceitou a lei religiosa sobre as suas disciplinas. O Império Otomano foi sempre organizadas em torno de um sistema local jurisprudência . Administração legal no Império Otomano era parte de um esquema maior de equilibrar autoridade central e local. [90] poder otomano girava em torno crucialmente a administração dos direitos à terra, o que deu espaço para a autoridade local a desenvolver as necessidades do local, o milheto . [90] A complexidade jurisdicional do Império Otomano foi destinada a permitir a integração de grupos culturalmente e religiosamente diferentes. [90] O sistema Otomano tinha três sistemas de tribunais: uma para os muçulmanos, um para os não-muçulmanos, envolvendo judeus e cristãos nomeados governando sobre suas respectivas comunidades religiosas, e os "tribunais de comércio". Todo o sistema foi regulamentado de cima por meio do Kanun administrativa, as leis, ou seja, um sistema baseado na Turkic Yassa e Töre , que foram desenvolvidos na era pré-islâmica. [ carece de fontes? ] O sistema de direito kanun, por outro lado , era a lei secular do sultão, e tratou de questões claramente não abordados pelo sistema sharia.

Essas categorias judiciais não foram, no entanto, totalmente exclusivo: por exemplo, o das Cortes Islâmicas, que eram cortes poderiam primários do Império também ser usado para resolver um conflito comercial ou disputas entre litigantes de religiões diferentes, e os judeus e os cristãos muitas vezes foi até eles para obter uma decisão mais forte sobre uma questão. O Estado otomano tendiam a não interferir com os não-muçulmanos sistemas de leis religiosas, apesar de legalmente ter uma voz para fazê-lo através de governadores locais. O sistema de lei islâmica Sharia foi desenvolvido a partir de uma combinação do Alcorão , o hadith , ou palavras do profeta Maomé ; ijma ' , consenso ou dos membros da comunidade muçulmana ; qiyas , um sistema de raciocínio analógico de precedentes anteriores e os costumes locais. Ambos os sistemas foram ensinadas em escolas do império da lei, que estavam em Istambul e Bursa .

Um ensaio Otomano, 1877 (ver detalhe da imagem para explicação)

No final do século 19, o Otomano sistema legal viu reforma substancial. Este processo de modernização jurídica começou com o Edito de Gülhane de 1839. [91] Estas reformas incluíam o "julgamento justo e público [s] de todos os acusados, independentemente da religião," a criação de um sistema de "competências separadas, religiosa e civil ", ea validação do testemunho sobre a não-muçulmanos. [92], os códigos específicos de terra (1858), os códigos civil (1869-1876), e um código de processo civil, também foram decretadas. [92]

Estas reformas foram fortemente baseada em modelos franceses, como indica a adoção de um sistema de corte de três níveis. Referido como Nizamiye , este sistema foi estendido para o nível magistrado local com a promulgação final da Mecelle , um código civil que o casamento regulamentado, divórcio, pensão alimentícia, vontade, e outros assuntos de caráter pessoal. [92] Em uma tentativa de esclarecer a divisão de competências judiciais, um conselho administrativo previsto que assuntos religiosos deveriam ser tratados por tribunais religiosos, e as questões de estatuto deveriam ser tratados pelos tribunais Nizamiye. [92]

[ editar ] Militar

Esboço de uma Janissary (c. 1480) por Gentile Bellini .

A primeira unidade militar do Estado Otomano era um exército que foi organizado por Osman I das tribos que habitam as montanhas da Anatólia ocidental no final do século 13. O sistema militar tornou-se uma organização complexa com o avanço do Império. O exército otomano era um complexo sistema de recrutamento e retenção de feudo. O corpo principal do exército otomano incluído Janissary , Sipahi , Akinci e Mehterân . O exército otomano era uma vez entre as forças de combate mais avançados do mundo, sendo um dos primeiros a usar mosquetes e canhões. Os turcos otomanos começaram a usar falconetes , que eram curtos, mas canhões de largura, durante o cerco de Constantinopla (1422) . A cavalaria otomana dependia de alta velocidade e mobilidade ao invés de armadura pesada, usando arcos e espadas curtas em rápido Turkoman e árabes cavalos (progenitores da puro-sangue de corridas de cavalos), [93] [94] e táticas muitas vezes aplicados semelhantes aos do Mongol Império , como fingir a recuar, enquanto em torno das forças inimigas dentro de uma formação em forma de crescente e depois de fazer o ataque real. O declínio no desempenho do exército tornou-se claro a partir de meados do século 17 e depois da Grande Guerra Turca. O século 18 viu algum sucesso limitado contra Veneza, mas no norte os exércitos de estilo europeu, russo forçou os Otomanos a ceder terreno.

A modernização do Império Otomano, no século 19 começou com o militar. Em 1826, o sultão Mahmud II aboliu o corpo de janízaros e estabeleceu o moderno exército otomano. Ele nomeou como Nizam-ı Cedid (New Order). O exército otomano também foi a primeira instituição a contratar especialistas estrangeiros e enviar seus oficiais para a formação em países da Europa Ocidental. Consequentemente, o Young Turks movimento começou quando esses homens relativamente jovens e recém-formados voltou com a sua educação.

Um cartão postal alemão representando a Marinha Otomano , liderado por Yavuz (ex-Goeben). No canto superior esquerdo é um retrato do sultão Mehmed V.

A marinha otomana muito contribuiu para a expansão de territórios do Império no continente europeu. Ele iniciou a conquista da África do Norte, com a adição de Argélia e Egito ao Império Otomano em 1517. Começando com a perda da Argélia (1830) e Grécia (1821), o poder otomano naval e controle sobre o Império distantes territórios ultramarinos começou a declinar. Sultão Abdulaziz (reinou de 1861-1876) tentou restabelecer um forte otomano Marinha, a construção da maior frota após as da Grã-Bretanha e França. O estaleiro em Barrow, Inglaterra, construiu o seu primeiro submarino em 1886 para o Império Otomano. [95]

No entanto, o colapso da economia otomano não poderia sustentar a força da frota por muito tempo. Sultan Abdulhamid II desconfiava os almirantes que apoiaram o reformista Midhat Pasha , e afirmou que a frota grande e caro foi de utilização contra os russos durante a Guerra Russo-Turca (1877-1878) . Ele trancou a maioria da frota dentro do Corno de Ouro , onde os navios decaiu para os próximos 30 anos. Após a Revolução dos Jovens Turcos em 1908, o Comitê de União e Progresso procurou desenvolver um forte otomano força naval. O Otomano Marinha Fundação foi criada em 1910 para comprar novos navios através de doações públicas.

A história da aviação militar otomano remonta a 1909 entre junho de 1909 e julho 1911. [96] [97] O Império Otomano começou a preparar seus primeiros pilotos e aviões, e com a fundação da Escola de Aviação (Tayyare Mektebi) em Yeşilköy em 3 de julho de 1912, o Império começou a tutor seus oficiais vôo próprio. A fundação da Escola de Aviação acelerou o avanço no programa de aviação militar, aumentou o número de pessoas alistados dentro dele, e deu aos novos pilotos um papel ativo no exército otomano e da Marinha . Em maio de 1913 o Programa de Formação do mundo primeira especializada de reconhecimento foi iniciado pela Escola de Aviação e da divisão primeiro reconhecimento em separado foi estabelecida [ carece de fontes ]. Em junho de 1914 uma nova academia militar, a Escola de Aviação Naval (Bahriye Tayyare Mektebi) foi fundada. Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, o processo de modernização parou abruptamente. Os esquadrões de aviação otomanos lutou em muitas frentes durante a I Guerra Mundial, a partir de Galiza , no oeste do Cáucaso , no leste e Iêmen , no sul.

[ editar ] Divisões administrativas

As divisões administrativas do Império Otomano eram divisões administrativas da organização estatal do Império Otomano . Fora deste sistema foram vários tipos de estados vassalos e tributários .

[ editar ] Economia

20 kurush notas (1852)

Otomano governo deliberadamente prosseguido uma política para o desenvolvimento de Bursa, Adrianópolis e Constantinopla, capitais sucessivas otomanos, em grandes centros comerciais e industriais, considerando que os comerciantes e artesãos eram indispensáveis ​​na criação de uma nova metrópole. [98] Para este fim, Mehmed e sua Bayezid sucessor, também incentivou e congratulou-se a migração dos judeus de diversas partes da Europa, que foram liquidadas em Istambul e outras cidades portuárias como Salônica. Em muitos lugares da Europa, os judeus estavam sofrendo perseguições nas mãos de seus colegas cristãos. A tolerância exibida pelos turcos foi acolhido pelos imigrantes.

A mente Otomano econômico foi estreitamente relacionado com os conceitos básicos de Estado e sociedade no Oriente Médio em que o objetivo final de um estado foi de consolidação e extensão do poder do governante, ea maneira de alcançá-lo era conseguir recursos ricos de receitas por tornando as classes produtivas próspero. [99] O objetivo era aumentar as receitas do Estado, sem prejudicar a prosperidade dos indivíduos para evitar o surgimento de desordem social e para manter a organização tradicional da sociedade intacta.

A organização da tesouraria e chancelaria foram desenvolvidos sob o Império Otomano mais do que qualquer outro governo islâmico e, até o século 17, eles eram a principal organização entre todos os seus contemporâneos. [88] Esta organização desenvolveu uma burocracia dos escribas (conhecido como "os homens da caneta ") como um grupo distinto, em parte altamente treinados ulama , que se desenvolveu em um corpo profissional. [88] A eficácia deste corpo profissional financeiro está por trás do sucesso de muitos grandes estadistas otomanos. [100]

A estrutura econômica do Império foi definido pela sua estrutura geopolítica. O Império Otomano estava entre o Ocidente eo Oriente, bloqueando assim a rota terrestre para o leste e forçando navegadores espanhóis e Português para zarpar em busca de uma nova rota para o Oriente. O Império controlava a rota das especiarias que Marco Polo usado uma vez. Quando Vasco da Gama rotas anuladas otomanos controlados e estabeleceram ligações comerciais diretas com a Índia em 1498, e Christopher Columbus primeiro viajou para as Bahamas em 1492, o Império Otomano estava em seu apogeu, uma potência econômica que se estendeu por três continentes.

Os estudos modernos otomanos pensar que a mudança nas relações entre os turcos otomanos e centro da Europa foi causado pela abertura das novas rotas marítimas. É possível ver a diminuição da importância das rotas terrestres para o Oriente como a Europa Ocidental abriu as rotas oceânicas que ultrapassou o Oriente Médio e Mediterrâneo, paralelo ao declínio do Império Otomano em si. O Tratado Anglo-Otomano , também conhecido como o Tratado de Balta Liman , que abriu os mercados otomanos diretamente aos concorrentes ingleses e franceses, seria visto como um dos pontos de paragem ao longo desse desenvolvimento.

Com o desenvolvimento de centros comerciais e rotas, incentivando as pessoas a ampliar a área de terras cultivadas no país e comércio internacional através de seus domínios, o estado realizado funções básicas econômicas no Império. Mas, em tudo isso, os interesses financeiros e políticos do estado eram dominantes. Dentro do sistema social e político que eles estavam vivendo em administradores otomanos não poderia ter compreendido ou visto a conveniência de a dinâmica e princípios das economias capitalistas e mercantil em desenvolvimento na Europa Ocidental. [101]

[ editar ] Demografia

View of Old Istanbul and the Galata Bridge on the Golden Horn , ca. 1880-1893.
View of Galata ( Karaköy ) and the Galata Bridge on the Golden Horn , ca. 1880-1893.
Ano População
1520 11,692,480 [ 102 ]
1566 15,000,000 [ 27 ]
1683 30,000,000 [ 40 ]
1831 7,230,660 [ 102 ]
1856 35,350,000 [ 102 ]
1881 17,388,604 [ 102 ]
1906 20,884,000 [ 102 ]
1914 18,520,000
1919 14,629,000

Censuses of Ottoman territories only began in the early 19th century. Figures from 1831 onwards are available as official census results, but the censuses did not cover the whole population. For example, the 1831 census only counted men and did not cover the whole empire. [ 40 ] [ 102 ] For earlier periods estimates of size and distribution of the population are based on observed demographic patterns. [ 103 ]

It is unclear why the population in the 18th century was lower than that in the 16th century. [ 104 ] However, it began to rise to reach 25-32 million by 1800, with around 10 million in the European provinces (primarily the Balkans ), 11 million in the Asiatic provinces and around 3 million in the African provinces. Population densities were higher in the European provinces, double those in Anatolia, which in turn were triple the population densities of Iraq and Syria and five times the population density of Arabia. [ 105 ] In 1914, the Ottoman population was 18.5 million, similar to that of 1800. Over this time the empire's size was reduced from over 3 million square kilometres to around 1 million square kilometres. This means there was a doubling of population, increasing population densities in the empire.

Towards the end of the empire's existence life expectancy was 49 years, compared to the mid-twenties in Serbia at the beginning of the 19th century. [ 106 ] Epidemic diseases and famine caused major disruption and demographic changes. In 1785 around one sixth of the Egyptian population died from plague and Aleppo saw its population reduced by twenty percent in the 18th century. Six famines hit Egypt alone between 1687 and 1731 and the last famine to hit Anatolia was four decades later. [ 107 ] They were brought under control in the 19th century with improvements in sanitation, healthcare and transportation of foodstuffs.

The rise of port cities saw the clustering of populations caused by the development of steamships and railroads. Urbanization increased from 1700–1922, with towns and cities growing. Improvements in health and sanitation made them more attractive to live and work in. Port cities like Salonica, in Greece, saw its population rise from 55,000 in 1800 to 160,000 in 1912 and Izmir which had a population of 150,000 in 1800 grew to 300,000 by 1914. [ 108 ] [ 109 ] Some regions conversely had population falls - Belgrade saw its population drop from 25,000 to 8,000 mainly due to political strife. [ 108 ] Population statistics thus mask varying experiences in different regions.

Migrações econômicas e políticas causou um impacto em todo o império. For example the Russian and Austria-Habsburg annexation of the Crimean and Balkan regions respectively saw large influxes of Muslim refugees – 200,000 Crimean Tartars fleeing to Dobruja. [ 110 ] Between 1783 and 1913, approximately 5-7 million refugees flooded into the Ottoman Empire, at least 3.8 million of whom were Russians. Algumas migrações deixaram marcas indeléveis, como tensão política entre as partes do império (por exemplo, a Turquia ea Bulgária), enquanto efeitos centrífugos foram observadas em outros territórios, dados demográficos mais simples emergentes de diversas populações. Economias também foram afetados com a perda de artesãos, comerciantes, fabricantes e agricultores. [111] Desde o século 19, o êxodo para atual Turquia pela grande parte dos povos muçulmanos dos Balcãs. These people were called Muhacir under a general definition. [ 112 ] [ page needed ] By the time the Ottoman Empire came to an end in 1922, half of the urban population of Turkey was descended from Muslim refugees from Russia. [ 66 ]

[ editar ] Idioma

Turco Otomano era a língua oficial do Império. Era uma língua turca altamente influenciado pelo persa e árabe. The Ottomans had three influential languages: Turkish, spoken by the majority of the people in Anatolia and by the majority of Muslims of the Balkans except in Albania and Bosnia ; Persian , only spoken by the educated; [ 113 ] and Arabic, spoken mainly in Arabia , North Africa, Iraq , Kuwait and the Levant . In the last two centuries, usage of these became limited, though, and specific: Persian served mainly as a literary language for the educated, [ 113 ] while Arabic was used for religious rites.

Por causa de uma baixa taxa de alfabetização entre o público (cerca de 2-3% até o início do século 19 e apenas cerca de 15% no final do século 19), [ citação necessário ] as pessoas comuns tiveram que contratar especiais "pedido-escritores" (arzuhâlci s) a ser capaz de se comunicar com o governo. [114] Os grupos étnicos continuou a falar dentro de suas famílias e bairros ( mahalles ) com as suas próprias línguas (por exemplo, judeus, gregos, armênios, etc.) Em aldeias onde duas ou mais populações viviam juntos, os habitantes se muitas vezes falam a mesma língua. In cosmopolitan cities, people often spoke their family languages, many non ethnic Turks spoke Turkish as a second language.

[ editar ] Religião

Until the second half of the 15th century, the empire, had a Christian majority, under the rule of a Muslim minority. [ 90 ]

[ edit ] Islam

Calligraphic writing on a fritware tile, depicting the names of God, Muhammad and the first caliphs . c. 1727, Islamic Middle East Gallery, Victoria & Albert Museum . [ 115 ]

Before adopting Islam (a process that was greatly facilitated by the Abbasid victory at the 751 Battle of Talas , which ensured Abbasid influence in Central Asia) the Turkic peoples practiced a variety of shamanism . After this battle, many of the various Turkic tribes—including the Oghuz Turks , who were the ancestors of both the Seljuks and the Ottomans—gradually converted to Islam, and brought the religion with them to Anatolia beginning in the 11th century.

In 1514, Sultan Selim I , nicknamed “the Grim” because of his cruelty, ordered the massacre of 40,000 Anatolian Shi'ites , whom he considered heretics, [ 116 ] reportedly proclaiming that "the killing of one Shiite had as much otherworldly reward as killing 70 Christians." [ 117 ] [ page needed ]

[ edit ] Christianity and Judaism

Mehmed the Conqueror and Patriarch of Constantinople Gennadius II .

In the Ottoman Empire, in accordance with the Muslim dhimmi system, Christians were guaranteed limited freedoms (such as the right to worship), but were treated as second-class citizens . Christians and Jews were not considered equals to Muslims: testimony against Muslims by Christians and Jews was inadmissible in courts of law. [ citation needed ] They were forbidden to carry weapons or ride atop horses, their houses could not overlook those of Muslims, and their religious practices would have to defer to those of Muslims, in addition to various other legal limitations. [ 118 ]

In the system commonly known as devşirme , a certain number of Christian boys, mainly from the Balkans and Anatolia, were periodically conscripted before they reached adolescence and were brought up as Muslims. [ 119 ]

Under the millet system, non-Muslim people were considered subjects of the Empire, but were not subject to the Muslim faith or Muslim law. The Orthodox millet , for instance, was still officially legally subject to Justinian's Code , which had been in effect in the Byzantine Empire for 900 years. Also, as the largest group of non-Muslim subjects (or zimmi ) of the Islamic Ottoman state, the Orthodox millet was granted a number of special privileges in the fields of politics and commerce, and had to pay higher taxes than Muslim subjects. [ 120 ] [ 121 ]

Similar millet s were established for the Ottoman Jewish community, who were under the authority of the Haham Başı or Ottoman Chief Rabbi ; the Armenian Orthodox community, who were under the authority of a head bishop; and a number of other religious communities as well.

[ editar ] Cultura

Yeni Cami and Eminönü bazaar, Constantinople, circa 1895

The Ottomans absorbed some of the traditions, art and institutions of cultures in the regions they conquered, and added new dimensions to them. Numerous traditions and cultural traits of previous empires (in fields such as architecture, cuisine, music, leisure and government) were adopted by the Ottoman Turks, who elaborated them into new forms, which resulted in a new and distinctively Ottoman cultural identity. Intercultural marriages also played their part in creating the characteristic Ottoman elite culture. When compared to the Turkish folk culture, the influence of these new cultures in creating the culture of the Ottoman elite was clear.

Slavery was a part of Ottoman society. [ 122 ] As late as 1908 women slaves were still sold in the Empire. [ 123 ] During the 19th century the Empire came under pressure from Western European countries to outlaw the practice. Policies developed by various Sultans throughout the 19th century attempted to curtail the slave trade but, since slavery did have centuries of religious backing and sanction, they never directly abolished the institution outright.

Plague remained a major event in Ottoman society until the second quarter of the 19th century. Between 1701 and 1750, 37 larger and smaller plague epidemics were recorded in Istanbul, and 31 between 1751 and 1801. [ 124 ]

[ editar ] Literatura

Evliya Celebi , 17th century adventurer and travel writer

The two primary streams of Ottoman written literature are poetry and prose . Poetry was by far the dominant stream. Until the 19th century, Ottoman prose did not contain any examples of fiction : there were no counterparts to, for instance, the European romance , short story , or novel . Analogue genres did exist, though, in both Turkish folk literature and in Divan poetry .

Ottoman Divan poetry was a highly ritualized and symbolic art form. From the Persian poetry that largely inspired it, it inherited a wealth of symbols whose meanings and interrelationships—both of similitude (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / تناسب tenâsüb) and opposition (تضاد tezâd) were more or less prescribed. Divan poetry was composed through the constant juxtaposition of many such images within a strict metrical framework, thus allowing numerous potential meanings to emerge. The vast majority of Divan poetry was lyric in nature: either gazels (which make up the greatest part of the repertoire of the tradition), or kasîdes. There were, however, other common genres, most particularly the mesnevî, a kind of verse romance and thus a variety of narrative poetry ; the two most notable examples of this form are the Leyli and Majnun of Fuzûlî and the Hüsn ü Aşk of Şeyh Gâlib .

Ahmet Nedîm Efendi , one of the most celebrated Ottoman poets

Until the 19th century, Ottoman prose never managed to develop to the extent that contemporary Divan poetry did. A large part of the reason for this was that much prose was expected to adhere to the rules of sec (سجع, also transliterated as seci), or rhymed prose , [ 125 ] a type of writing descended from the Arabic saj' and which prescribed that between each adjective and noun in a string of words, such as a sentence, there must be a rhyme . Nevertheless, there was a tradition of prose in the literature of the time, though exclusively non-fictional in nature. One apparent exception was Muhayyelât ("Fancies") by Giritli Ali Aziz Efendi , a collection of stories of the fantastic written in 1796, though not published until 1867.

Due to historically close ties with France , French literature came to constitute the major Western influence on Ottoman literature throughout the latter half of the 19th century. As a result, many of the same movements prevalent in France during this period also had their Ottoman equivalents: in the developing Ottoman prose tradition, for instance, the influence of Romanticism can be seen during the Tanzimat period, and that of the Realist and Naturalist movements in subsequent periods; in the poetic tradition, on the other hand, it was the influence of the Symbolist and Parnassian movements that became paramount.

Many of the writers in the Tanzimat period wrote in several different genres simultaneously: for instance, the poet Namik Kemal also wrote the important 1876 novel İntibâh ("Awakening"), while the journalist İbrahim Şinasi is noted for writing, in 1860, the first modern Turkish play, the one-act comedy "Şair Evlenmesi" ("The Poet's Marriage"). An earlier play, a farce entitled "Vakâyi`-i `Acibe ve Havâdis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed" ("The Strange Events and Bizarre Occurrences of the Cobbler Ahmed"), dates from the beginning of the 19th century, but there remains some doubt about its authenticity. In a similar vein, the novelist Ahmed Midhat Efendi wrote important novels in each of the major movements: Romanticism (Hasan Mellâh yâhud Sırr İçinde Esrâr, 1873; "Hasan the Sailor, or The Mystery Within the Mystery"), Realism (Henüz On Yedi Yaşında, 1881; "Just Seventeen Years Old"), and Naturalism (Müşâhedât, 1891; "Observations"). This diversity was, in part, due to the Tanzimat writers' wish to disseminate as much of the new literature as possible, in the hopes that it would contribute to a revitalization of Ottoman social structures . [ 126 ]

[ editar ] Arquitetura

Mehmed Paša Sokolović Bridge , completed in 1577 by Mimar Sinan , the greatest architect of the classical period of Ottoman architecture.

Ottoman architecture was influenced by Persian , Byzantine Greek and Islamic architectures. During the Rise period the early or first Ottoman architecture period, Ottoman art was in search of new ideas. The growth period of the Empire become the classical period of architecture, when Ottoman art was at its most confident. During the years of the Stagnation period , Ottoman architecture moved away from this style, however.

During the Tulip Era , it was under the influence of the highly ornamented styles of Western Europe; Baroque , Rococo , Empire and other styles intermingled. Concepts of Ottoman architecture mainly circle the mosque . The mosque was integral to society, city planning and communal life. Besides the mosque, it is also possible to find good examples of Ottoman architecture in soup kitchens , theological schools, hospitals, Turkish baths and tombs.

Examples of Ottoman architecture of the classical period, besides Istanbul and Edirne , can also be seen in Egypt, Eritrea, Tunisia, Algiers, the Balkans and Romania, where mosques, bridges, fountains and schools were built. The art of Ottoman decoration developed with a multitude of influences due to the wide ethnic range of the Ottoman Empire. The greatest of the court artists enriched the Ottoman Empire with many pluralistic artistic influences: such as mixing traditional Byzantine art with elements of Chinese art . [ 127 ]

[ edit ] Decorative arts

Painting by Abdulcelil Levni , early 18th century

The tradition of Ottoman miniatures , painted to illustrate manuscripts or used in dedicated albums, was heavily influenced by the Persian art form, though it also included elements of the Byzantine tradition of illumination and painting. [ citation needed ] A Greek academy of painters, the Nakkashane-i-Rum was established in the Topkapi Palace in the 15th century, while early in the following century a similar Persian academy, the Nakkashane-i-Irani , was added.

Ottoman illumination covers non-figurative painted or drawn decorative art in books or on sheets in muraqqa or albums, as opposed to the figurative images of the Ottoman miniature . It was a part of the Ottoman Book Arts together with the Ottoman miniature ( taswir ), calligraphy ( hat ), Islamic calligraphy , bookbinding ( cilt ) and paper marbling ( ebru ). In the Ottoman empire, illuminated and illustrated manuscripts were commissioned by the Sultan or the administrators of the court. In Topkapi Palace , these manuscripts were created by the artists working in Nakkashane , the atelier of the miniature and illumination artists. Both religious and non-religious books could be illuminated. Also sheets for albums levha consisted of illuminated calligraphy ( hat ) of tughra , religious texts, verses from poems or proverbs, and purely decorative drawings.

The art of carpet weaving was particularly significant in the Ottoman Empire, carpets having an immense importance both as decorative furnishings, rich in religious and other symbolism, and as a practical consideration, as it was customary to remove one's shoes in living quarters. [ 128 ] The weaving of such carpets originated in the nomadic cultures of central Asia (carpets being an easily-transportable form of furnishing), and was eventually spread to the settled societies of Anatolia. Turks used carpets, rugs and kilims not just on the floors of a room, but also as a hanging on walls and doorways, where they provided additional insulation. They were also commonly donated to mosques , which often amassed large collections of them. [ 129 ]

[ edit ] Performance arts

The shadow play Karagöz and Hacivat was widespread throughout the Ottoman Empire
Miniature from " Surname-i Vehbi " showing the Mehteran , the music band of the Janissaries.

Ottoman classical music was an important part of the education of the Ottoman elite, a number of the Ottoman sultans were accomplished musicians and composers themselves, such as Selim III , whose compositions are often still performed today. Ottoman classical music arose largely from a confluence of Byzantine music , Armenian music , Arabic music , and Persian music . Compositionally, it is organised around rhythmic units called usul , which are somewhat similar to meter in Western music, and melodic units called makam , which bear some resemblance to Western musical modes .

The instruments used are a mixture of Anatolian and Central Asian instruments (the saz , the bağlama , the kemence ), other Middle Eastern instruments (the ud , the tanbur , the kanun , the ney ), and—later in the tradition—Western instruments (the violin and the piano). Because of a geographic and cultural divide between the capital and other areas, two broadly distinct styles of music arose in the Ottoman Empire: Ottoman classical music, and folk music. In the provinces, several different kinds of folk music were created. The most dominant regions with their distinguished musical styles are: Balkan-Thracian Türküs, North-Eastern ( Laz ) Türküs, Aegean Türküs, Central Anatolian Türküs, Eastern Anatolian Türküs, and Caucasian Türküs. Some of the distinctive styles were: Janissary Music , Roma music , Belly dance , Turkish folk music .

The traditional shadow play called Karagöz and Hacivat was widespread throughout the Ottoman Empire and featured characters representing all of the major ethnic and social groups in that culture. [ 130 ] [ 131 ] It was performed by a single puppet master, who voiced all of the characters, and accompanied by tambourine ( def ). Its origins are obscure, deriving perhaps from an older Egyptian tradition, or possibly from an Asian source.

[ editar ] Culinária

Turkish women baking bread, 1790

Ottoman cuisine refers to the cuisine of the capitalIstanbul , and the regional capital cities, where the melting pot of cultures created a common cuisine that all the populations enjoyed. This diverse cuisine was honed in the Imperial Palace's kitchens by chefs brought from certain parts of the Empire to create and experiment with different ingredients.

The creations of the Ottoman Palace's kitchens filtered to the population, for instance through Ramadan events, and through the cooking at the Yalıs of the Pashas , and from there on spread to the rest of the population. Today, Ottoman cuisine lives in Turkey , the Balkans, and the Middle East, "common heirs to what was once the Ottoman life-style, and their cuisines offer treacherous circumstantial evidence of this fact". [ 132 ]

It is typical of any great cuisine in the world to be based on local varieties and on mutual exchange and enrichment among them, but at the same time to be homogenized and harmonized by a metropolitan tradition of refined taste. [ 132 ]

[ editar ] Ciência e tecnologia

The Ottomans managed to build a very large collection of libraries. Sultan Mehmet II ordered Georgios Amirutzes , a Greek scholar from Trabzon , to translate and make available to Ottoman educational institutions the geography book of Ptolemy . One of the oldest sources on the history and philosophy of Christianity was also developed for the palace school: the İ'tikad nâme , a work on Christian beliefs by Patriarch Gennadious . [ citation needed ] Another example is mathematician Ali Qushji from Samarkand , who wrote twelve volumes on mathematics.

Ali Kuşçu (1403–1474) found empirical evidence for the Earth's rotation through his observation on comets and concluded, on the basis of empiricism rather than speculative philosophy, that the moving Earth theory is just as likely to be true as the stationary Earth theory. [ 133 ] [ 134 ]

Kuşçu also improved on Nasīr al-Dīn al-Tūsī 's planetary model and presented an alternative planetary model for Mercury . [ 135 ]

Taqi al-Din later built the Istanbul observatory of Taqi al-Din in 1577, where he carried out astronomical observations until 1580. He calculated the eccentricity of the Sun's orbit and the annual motion of the apogee . [ 136 ]

In 1660 the Ottoman scholar Ibrahim Efendi al-Zigetvari Tezkireci translated Noël Duret 's French astronomical work (written in 1637) into Arabic. [ 137 ]

Şerafeddin Sabuncuoğlu was the author of the first surgical atlas and the last major medical encyclopedia from the Islamic world . Though his work was largely based on Abu al-Qasim al-Zahrawi 's Al-Tasrif , Sabuncuoğlu introduced many innovations of his own. Female surgeons were also illustrated for the first time. [ 138 ]

An example of a watch which measured time in minutes was created by an Ottoman watchmaker, Meshur Sheyh Dede , in 1702. [ 139 ]

[ editar ] Ver também

[ editar ] Notas de Rodapé

  1. ^ The Treaty of Sèvres (10 August 1920) afforded a small existence to the Ottoman Empire. On 1 November 1922, the Grand National Assembly (GNAT) abolished the sultanate and declared that all the deeds of the Ottoman regime in Istanbul were null and void as of 16 March 1920, the date of the ( military occupation of Constantinople ). The international recognition of the GNAT and the Government of Ankara was achieved through the signing of the Treaty of Lausanne on 24 July 1923. The Grand National Assembly of Turkey promulgated the " Republic " on 29 October 1923, which was the end of the Ottoman Empire in history.
  2. ^ According to the British historian Edward Gibbon , "It was on the twenty seventh of July in the year twelve hundred and ninety nine of the Christian era that Othman first invaded the territory of Nicomedia…" ( Gibbon, Edward (1826). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire . http://books.google.it/books?id=yy4MAAAAYAAJ&pg=PA185 . ), hence the date is considered the founding day of the Ottoman state.
  3. ^ The empire also temporarily gained authority over distant overseas lands through declarations of allegiance to the Ottoman Sultan and Caliph , such as the declaration by the Sultan of Aceh in 1565, or through temporary acquisitions of islands such as Lanzarote in the Atlantic Ocean in 1585, Turkish Navy Official Website: "Atlantik'te Türk Denizciliği"
  4. ^ The Sultanate was abolished on 1 November 1922. Mehmed VI , the last Ottoman Sultan, departed from Istanbul on 17 November 1922, which does not mean that the Ottoman Empire ended completely and stopped all its functions.
  5. ^ Starting from the 19th century, the name Osmanlı Devleti (Ottoman State) became popular among the Ottoman citizens and officials. Before the 1800s, the name Osmanlı Devleti wasn't officially used, but there are records showing that this name was used informally by Ottoman citizens.
  6. ^ A lock-hold on trade between western Europe and Asia is often cited as a primary motivation for Isabella I of Castile to fund Christopher Columbus 's westward journey to find a sailing route to Asia and, more generally, for European seafaring nations to explore alternative trade routes (eg KD Madan, Life and travels of Vasco Da Gama (1998), 9; I. Stavans, Imagining Columbus: the literary voyage (2001), 5; WB Wheeler and S. Becker, Discovering the American Past. A Look at the Evidence: to 1877 (2006), 105). This traditional viewpoint has been attacked as unfounded in an influential article by AH Lybyer ("The Ottoman Turks and the Routes of Oriental Trade”, English Historical Review , 120 (1915), 577–588), who sees the rise of Ottoman power and the beginnings of Portuguese and Spanish explorations as unrelated events. His view has not been universally accepted (cf. KM Setton, The Papacy and the Levant (1204–1571), Vol. 2: The Fifteenth Century (Memoirs of the American Philosophical Society, Vol. 127) (1978), 335).

[ editar ] Notas

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